第47章 星星之火可以燎原 (第2/4页)

起的圣人。华夏圣人立功立德立言，通过教员的教诲，米粒对于乡社问题茅塞顿开，厉害啊厉害啊！”

    米粒看朴太愚迷惑，赶紧道；“朴大人不用迷惑教员的出处，按照教员的指导，立下不世之功没有任何问题。

    李银河大人曾被雷劈过，劈的好啊，卑职的意思是李大人没有被劈死还能够得到哲学指导比较好。

    算啦，我们不纠缠雷劈的小问题，我们探讨乡社问题。”

    米粒兴奋地拿出小册子道；“以农业为主的华夏帝国税收有限，所以皇权不下县，帝国统治者其实不了解农村，也不懂得乡社治理，毕竟高高在上脱节了，卑职的意思是士大夫看不起农村，也不愿意为乡社治理耗费精力书写着作。

    卑职非常兴奋，乡社治理粗糙的没有专着。这是一块空白画布，米粒可以随意涂抹。”

    米粒看看周围惊讶的人群，脸色逐渐平静道；“米粒是一个有内涵负责任的人，大家不要怪异地看我。

    咳咳，我们谈重要的乡社问题。

    乡社及乡民是商行发展壮大的核心基础问题。怎么说呢，商行的管理人才商军护卫的征招，商行贸易的农业产品及工坊商品等等都来自于乡社。

    乡社乡民对商行的支持是商行行商天下最重要的基础。那么，商行保证乡民的支持对于商行的发展至关重要。

    商行要得到乡民的支持，就要解决乡民的问题。核心就是农民的生产土地，吃穿住行，医疗农械，生老病死等等问题。

    乡社工作是一片大文章，涉及乡民的任何问题都是大问题，都是国策。”

    米粒叹口气道；“米粒出身农村，农业靠天吃饭，乡民难啊！纵观历史，农民是灾年被舍弃的草芥，战争时期的炮灰，盛世被剥削的奴隶，卑微德如同荒野的鬼火。

    但是，米粒从事乡社建设才渐渐明白，农民渺小如星星之火，微不足道。如果他们组织聚集起来，可以燎原。是改天换地的伟大力量。

    大明帝国的西北流民正在叛乱，帝国统治者根本没有意识到农民反叛的意义。没法生存的流民大军将会地火明夷焚烧一切。

    商军为什么视死如归，因为商行为他们准备了力所能及的装备和训练，他们明白，战斗就是保卫商行分给他们的土地，为他们修建的房屋，为他们提供的农械牲畜。

    乡社正在修建学校，医馆，养济院，充实社仓。商行为遭受委屈的农民提供公平的申诉平台。

    商军不怕牺牲，因为他们扞卫的是身后乡民，骄傲的是作为战士的荣誉。”

    米粒对秦九道；“小女娃，跟着将主师父好好学习，你认为农民粗鄙愚昧是目前士大夫认知的主流价值观。

    为什么出现这样貌似强大的价值观呢？儒家糟粕理学强化封建权钱价值观，固定阶级，固化士大夫的特权。他们必然无限抬高登科进士的所谓读书人的地位，从法律特权兼并土地免除税赋等领域为他们提供潜规则特权的理论。

    将主强调资本家是吸血鬼，卑职认为华夏封建士大夫一样是吸血鬼，他们趴在广大农户身上饕餮大餐，一小撮人得意洋洋鸡犬升天，广大农户饿殍遍野。

    秦九啊，你们家族土司旗下白杆兵勇猛善战，他们不怕死，因为他们参加白杆兵队伍能吃上饭，能够通过杀敌得到生活物资赏赐，命不值钱。

    但是，他们没有办法改善族人的贫穷，因为土司制度是野蛮的奴隶制度。他们除了卖掉一条贱命还是改变不了什么，所以白杆兵越打越少。这一点也体现在戚家军军力上，他们没有跟脚，如同昙花灿烂一时却无法长久绽放。

    卑职在北直隶固安，周围大军围绕，大宁都司奈何不了易水湖的盗匪，对眼皮子底下的白洋淀水匪避之唯恐不及，京军在文安被教匪打得险些全军覆没，天津营军一样不堪一击。

    为什么，军士卖命吃饭，吃不上饭了自然避战。

    商军为什么越战越强越打越多，商军战士没有后顾之忧，非常纯粹，为了