第11章 分裂感与自然女神 (第1/4页)

    自我状态的变化与相关心理现象

    自我形态的演变

    起初，我有着正常的自我状态（可称为“执我”）。但经历病变后，自我出现了多种变化形态：

    - 病变后外真我：这是病变后的一种自我呈现，不过文中未详细说明其确切特点。

    - 幻我：存在于梦境、产生怪异想法、回忆过往以及平常状态时的我，感觉像是丢失了超我的那部分自我，比如在睡眠里还会出现类似“神我”这种比较特殊的状态。

    - 可自由的意识游离执我：在意识游离的时候，能够相对自由，就像是跟踪意识流并暂缓对其分析时所呈现出的潜意识流中的自我，此时好像处于一种自我剖析、已建立本原的状态。

    - 现在的我与“散我”：当下形成了这样两种状态，“散我”类似是残存的超我，只保留了极少部分，仅剩贪婪、自私自利的本性。

    不同阶段的心理变化与经历

    1. 93 年初夏（对神的认知变化）：

    在三年级换教室的时候，家里让我吃饭，我却不想吃，甚至产生了不吃不喝修行成佛的念头，由此开始对神（包含信佛以及所有带有神幻色彩的事物）产生了崇拜心理。

    2. 93 年秋（疑似人格分裂迹象）：

    我常常望着窗外那棵苹果树发呆，恍惚间感觉外面好像有一个人存在，并且一直望着我，当时我怀疑这可能是人格开始出现分裂，有了多重人格的迹象。

    3. 93 年（人格断裂错位情况）：

    在人格出现断层（病变）前，我时常会有一种奇特感受，仿佛有一个以成年人心态的“我”在看待儿时的自己，经常揣测想象大人会如何看待我的行为及想法，而且这种在空间方位上浮现的想象，似乎能在时间上产生相互呼应的现象，我把它称之为“时空互管”。而在断层（病变）后，记忆又开始重新积累，变回儿时心态去看待成熟的自己，行为变得过激、快速且猛烈。此后近十年，人格发育不全，一直停留在十岁左右的个性和性格状态。

    4. 94 年（自然女神崇拜的产生）：

    这一年，我开始对自然女神产生崇拜之情。值得一提的是，研究“女神”与我之间关系的演变，或许有助于了解人类宗教的形成，具体的相关内容可以查看日记记载。

    5. 94 年三年级下学期 3 月（对神的坚信与祈誓）：

    到了次年春天，我更加坚信自然之神主宰着自然的一切现象。在苹果树下，我许下祈誓，如果能让我拥有特异功能，并且活上一百万岁，我愿意用我的所有及灵魂去交换，也是在这时，我第一次明确肯定了神（其形象逐渐从男变成女，可能源于我对女孩的精神依恋）的存在。

    6. 95 年（心理层面的多种变化）：

    - 情场塌陷与意识紊乱：外在情愫向内发展，导致情场塌陷，主核破碎后，意识流程变得紊乱，只能遵从当下的意识状态。

    - 理解失调与自我调整：由于感官长期处于低迷状态，且内部指向过多，造成自我理解失调、心理容量失衡。生病之后，自我理解重新整合起来，对整体状态起到控制引导作用，使其进入另一种状态。

    - 自我分裂与重建：我的灵魂层面的自我认知（执我）出现破缺，这意味着需要对意识进行重新定位，开始探寻、建立一个新的自我。而且当时我的自我认知变得混乱无序，就像一片无法聚拢的沼泽，肆意泛滥，不过经过病变后，我感觉自己在某种程度上变得单纯透明了。

    - 精神对立与情绪激化：在自我的超越点（病变点）之后，一方面呈现出友好道路奠基的情况，另一方面，基本野性（像暴力性和不良情绪）也产生了共振等现象。

    7. 基于信仰产生的行为与心理感受：

    当灵魂寄托于一种高尚境界的信仰时，会感觉灵魂无比宽阔与舒畅。比如，我会为了天上的女神，去指责那些伤害生物（我认为生物是神的真身）的人。像 96 年时，在校门外凯故意打死