梦境互联_第10章 群妖传(一) 首页

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   第10章 群妖传(一) (第2/12页)

  《山海经》原文:无明确的关于“负媿”单独的原文记载,但与之相关的传说背景涉及到贰负等内容。如《山海经·海内西经》记载:“海内西南陬以北者。贰负之臣曰危,危与贰负窫窳。帝乃梏之疏属之山,桎其右足,反缚两手与发,系之山上木。在开题西北。” 海内由西南角向北的地区。贰负神的臣子叫危,危与贰负一起杀死了窫窳。天帝于是把他们拘禁在疏属之山,给危的右脚戴上镣铐,反绑了他的双手和头发,拴在山上的一棵大树下。疏属山在开题国的西北方。这里虽未直接提及负媿,但可能与之存在某种关联。

    - 解释:传说负媿生活在铁山中,脸像狼,身子是一条大蛇。它如果吃下了人的肝胆,就可以幻化成那人生前的模样。传说负媿原来是一个好人家的女孩儿,具有沟通天地的能力,但因频繁使用这种力量,最终反被其控制,失去了本性从而变成了邪魅。不过这部分解释并非直接来源于《山海经》原文,而是在民间传说和一些对《山海经》相关内容的衍生解读中存在。

    光鬼

    《山海经》原文:“又西百二十里,曰刚山,多柒木,多?琈之玉。刚水出焉,北流注于渭。是多神【光鬼】,其状人面兽身,一足一手,其音如钦。”

    - 解释:刚山这个地方有很多被称作“光鬼”的神,它们长着人的面孔和野兽的身子,只有一只脚和一只手,发出的声音像是人在打哈欠。郭璞注解其为“魑魅之类”。

    鬼国之鬼

    《山海经》原文:“鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。”

    - 解释:《山海经》中提到有一个叫“鬼国”的地方,这里的生物有着人的面孔,但只有一只眼睛。还有一种说法是贰负神在鬼国的东边,这里的生物是人形但有着蛇的身子。对于鬼国的具体情况,《山海经》的记载较为模糊,其真实性和具体所指存在多种解读,有人认为鬼国可能是一个少数民族,也有人认为是一种想象中的神秘国度。

    魑魅魍魉

    《山海经》原文:书中没有明确将“魑魅魍魉”四个字连在一起的特定原文表述,但有一些类似的神怪异兽的记载可作为相关理解的参考,如“是多神【光鬼】,其状人面兽身……”等描述的一些怪异生物可能是魑魅魍魉的原型。

    - 解释:在后世,魑魅魍魉逐渐成为了鬼怪的代名词。一般认为魑是人面带尾的山精;魅是能迷惑人的动物;魍是人身虎纹能食人;魉是能迷惑人的动物,白天躲在洞里,晚上出来活动。

    小动物

    小动物

    1. 文文:《山海经·中山经》“又东五十二里,曰放皋之山。明水出焉,南流注于伊水,其中多苍玉。有木焉,其叶如槐,黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑。有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。”描述的是在放皋山中有一种野兽叫文文,它的外形类似蜜蜂,尾巴有分叉,舌头是倒着生长的,并且喜欢呼叫。放皋山一说位于今河南伊川县境内。蚊子。

    2. 蝮虫:蝮虫是中国古代传说中的一种毒蛇。《山海经·南山经》中提到“又东三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上”。这说明猨翼之山有很多蝮虫。另外,“又东三百五十里,曰羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫”,羽山也是蝮虫分布较多的地方。还有“又东四百里,曰非山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫”,非山脚下也有不少蝮虫。形态特征:郭璞注《山海经》说蝮虫颜色像绶文,鼻上有针,大的蝮虫重达一百多斤。在《尔雅·释鱼》中记载蝮虺的身长有三寸,而头如同人的大拇指一样大。

    3. 蟜:《山海经》中关于“蟜”的记载主要在《海内北经》中:“蟜,其为人虎文,胫有[綮糸换月]。在穷奇东。一曰状如人,昆仑虚北所有。”这段记载对“蟜”的描述有两种说法,一种是说它长着人的身子却有着老虎一样的斑纹,腿上有强健的小腿肚子,在穷奇的东面;另一种说法认为它的形状像人,是昆仑山北面所独有的。有专家认为《山海经》中记载的“蟜”的原型可能是蜜蜂。因为蜜蜂的五官与人类相似,黄黑相间的斑纹也类似虎纹,而古人常将一些长相怪异的昆虫当作异兽。并且《说文解字》认为“蟜”是一种毒虫,在历史上它曾是一种部落图腾。《中山经》中记载的平逢山的有蟜氏部落,便以蜜蜂为图腾。蜜峰。

    4.黾蛙:黾蛙青色,似蟾蜍。

    5.蟾蜍出现在西王母的仙境图里。蟾蜍在西王母仙境中担当着侍从的角色,比如为西王母捣制可以助世人升仙的药,或者持巾舞蹈以助兴仙境的昌和,有时还能手持兵器作战。《山海经·大荒西经》中有“嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精”的记载。这是说嫦娥偷吃了不死药奔向月宫后,变成了蟾蜍,成为了月亮上的精灵。后人也把月宫叫蟾宫。《淮南子·精神
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