第73页 (第2/2页)

阳的西北方，是个小型的台地，和东南的霸上遥遥相对。

    项羽进驻新丰后，便在这里设立大本营。而刘邦听从张良劝告，亲自到此来拜会项羽，发生了有名的鸿门剑宴。

    司马迁的《史记》在这一段有相当特殊的描写，文情并茂，几乎比一般的小说还精彩；他的文学底子也在此表露无遗。

    其实这段记载的文学性重于史料价值，它将项羽、刘邦、范增、张良、樊啥等人的个性举止，巨细靡遗地描写得淋漓尽致，如同司马迁本人在现场观看的报导一般。

    由此可看出这件事在当时必定轰动一时，非常具有戏剧冲击力，也必定有相当多的传奇故事。日后考古学家在前汉古墓的后厅砖壁中，便发现有「鸿门之宴」的壁画，也显示这件事的重要性。

    项伯报恩示警，张良仗义护主

    鸿门之宴的导引者是项燕的庶子，也就是项羽叔父辈的项伯。

    依《史记索隐》记载，项伯名缠字伯，然而他以「伯」为字的可能性似乎不大。因为古代中国人的儿子，一般都以伯、仲、叔。季相称，譬如刘邦便被称为刘季。项伯既是项羽季父（小叔父），称为伯实不恰当。

    或许是辈份的关系吧2因为项梁这一辈能留下来的似乎不多，所以项伯便因辈份高而被称为「伯」，如同现在的「欧力桑」通称。

    项燕死后，项伯也和项梁一样，在长老们的护卫下躲避秦军，流浪各地。由于他是庶子，地位不高，生活上或许比项梁更悽惨些也说不定。

    史料中记载，项伯年轻时曾杀人，后来逃亡到下邳。由于盘缠用尽，又不敢暴露身分，加上官府追捕甚急，项伯几乎已走投无路。

    在博浪沙刺杀秦始皇失败的张良，此时正好也逃避到下邳城来。由于张良预先有逃亡准备，所以经济情况较佳，加上长于交际，「地下」阶层的流浪汉朋友颇多。

    张良胆子大，时常在下邳街头散步，一方面可打听消息，一方面则寻找抗秦的同志。

    不久，两人在偶然的机会里认识了，由于张良特有的亲和力，项伯便向张良寻求救助。

    基于同是抗秦同志，张良站在侠义的立场给予项伯相当救济，并提供隐匿的安全场所，直到风声松弛为止。

    项伯后来追随项梁，项梁死后，则待在项羽身旁，以「欧力桑」的身分自居，因此在项家军团中拥有相当地位。

    项伯也非常重情义，他知道张良目前在刘邦营中当客座军师，很想去见见他，只是战乱不停，一直没有机会。

    当他听说项羽军团明天一大早便打算袭击灞上刘邦军时，吓了一跳。他担心的倒不是刘邦的生死，而是恩人张良恐有玉石俱焚的危难。