第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆 (第2/3页)

为呢，不知道他犯了什么过错而早早去世？”兰言说：“他要是真犯了过错，那就是理应早逝，孔子又为什么要哭他呢？这就跟孔子感叹‘这样的人竟得了这样的病’是一个意思。因为他不应该早逝却早逝了，所以孔子才哭得那么悲痛。虽说这是命运，但从人情的角度来说，孔子怎么能控制得住自己的情绪呢。就像这总论里的‘泣’字，自然也是该哭泣的时候才用这个字，我们又怎么能完全明白其中深意呢！”锦云看着众人笑着说：“兰言姐姐的话，总要反驳她一下才有趣。刚才她说‘善恶昭彰，如影随形’，我要用王充《论衡》里‘福虚祸虚’的观点去反驳她，看看她怎么说。”兰言说：“我讲的是正理，王充说的是歪理，正所谓邪不压正，就算王充当面和我辩论，我也能说得过他。何况《论衡》这本书里，甚至对孔子、孟子都进行责难，毫无顾忌，其他的内容又何必去谈呢？还有一点，如果说《阴骘文》里‘善恶报应’的说法是迂腐的理论，那《左传》里说的‘吉凶由人’，又说‘人弃常则妖兴’这几句，不就是‘善恶昭彰’的明证吗？就像《易经》里说的‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’，《书经》里说的‘作善降之百祥，作不善降之百殃’，这些话难道不是圣人说的吗？近代流传的经典，像《三坟》《五典》这些书，早就失传不存在了，只有《易经》《书经》最为古老。要是说这些也是迂腐的话，那就很难说得通了！”锦云笑着问：“假如王充真的这样反驳你，你要怎么回应呢？”兰言说：“他要是真这样，我就不跟他谈了。”锦云问：“难道是你理屈词穷了？”兰言说：“不是理屈词穷。我记得《家语》和《大戴礼》里都说，‘倮虫三百六十，圣人为之长’。圣人既然是众人的首领，他的话肯定有见识，自然是对的，众人自然应该听从他。况且师旷说过：‘凤翥鸾举，百鸟从之。’凤凰是飞禽的首领，所以众鸟都追随它。你看畜类都知道尊敬首领，何况是人呢！我不回应他，是因为他既然认为圣人不对，那自然不属于我们人类这一类，他自会归入介虫或者毛虫那一类，我又何必浪费口舌去搭理他。”这一番话说得众人齐声叫好。锦云说：“要不是拿王充去反驳她，你们哪里能听到这么精彩的言论！”

    紫芝扶着茶几，对史幽探、哀萃芳说：“二位姐姐，你们还记得那总论里说的‘以史幽探、哀萃芳冠首者’这句话吗？这个座位已经注定了，就别再谦让了，快请坐吧！我们腿都站酸了。早点吃了饭，还要尽情地玩呢。”幽探说：“既然早就注定了，我们姐妹更应该按照年龄亲热地排序就座。况且就算我和萃芳姐姐坐了首席、二席，只怕沉鱼、锦心两位姐姐也不肯就坐三席、四席吧？”哀萃芳、纪沉鱼说：“我们谦让的话也不必再说了。如果宝云七位姐姐和兰芝八位姐姐也按照考中的名次就座，我们一定遵命。”兰芝说：“诸位姐姐要让宝云七位姐姐也按名次坐，可她是主人，哪有这个道理呢？这可太为难她了。至于我们姐妹在舅舅家里，既不能僭越客人，又是奉命陪客的。要是四位姐姐坐了，自然该是文锦、兰言诸位姐姐，何必再谦让！”谢文锦说：“这可不行。我年纪还小，要是这样坐了，岂不是要让其他姐姐见怪吗？”

    蒋春辉说：“诸位姐姐，看来这座位很难谦让。我有个想法，除了主人；既然兰芝八位姐姐在母舅府上不肯僭越客人，索性也把她们排除，一共排除十五位。剩下的人抓阄决定怎么样？而且不论上下，就从东北第一座开始抓阄，到西南主席上一位作为末席。阄虽然按次序，但座位不再分上下，不然要是论席面，又要有很多分派。诸位姐姐觉得怎么样？”众人都说：“这样很好。”宝云知道很难谦让，只好依着众人。抓阄之后，阴若花是第一，唐闺臣是最后。婉如说：“你看，连这阄都来凑热闹