第四百四十二章 日本列岛 (第2/2页)

日本首领“倭王”向汉朝遣使朝贡，光武帝赐其为“倭奴王”，并受赐“汉倭奴国王印”。

    后来各国征战不已，发生了“倭国大乱”。2世纪初，在汉朝的庇护下，伊都国成为倭国盟主。107年，汉安帝时，倭国王帅升遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。173年，九州岛东北部的邪马台国派遣使者，出使新罗，之后与新罗有频繁交流。188年，倭国再次内乱，各国征战不休。204年，公孙康派公孙模领兵帮助邪马台国，今赤染氏、常世氏是公孙氏的后裔。3世纪前半期，各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来。长久的叛乱使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力的发展经济，邪马台国遂逐渐强盛，下属30多个小国。

    邪马台国是日本国家的起源，卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，一辈子都没有结婚。从来没有外人能够见到卑弥呼的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。238年，卑弥呼派遣难升米出使魏国，魏帝赐“亲魏倭王”金印及锦缎、铜镜等各种礼物，由带方郡派官吏回访。243年，卑弥呼再度向魏派遣使节，带回了大量丝绸与农耕工具。

    邪马台国前后多次朝贡，与魏国交往频繁。邪马台与狗奴国长期战争，不接受邪马台统治的小国，则与吴国亲近。248年，卑弥呼去世，邪马台国立男王。但因国中不服而复立卑弥呼族女台与为王，内乱始定。女王台与之后派遣使者来到晋朝。

    在中日文化的互动之下，邪马台国的社会、经济、文化都有较大发展，出现了文字的雏形，中国则引进了邪马台国的纺织、印染技术，使中国服装出现了多样化、多元化趋势。

    250年，大和国兴起，古坟时代（大和时代）来临。

    北海道(hokkaido)，又称北海道岛，是日本第二大岛屿，属于日本地域中的北海道地区，位于日本北部，是日本第二大岛。它位于北纬40度33分至45度33分，东经139度20分至148度53分之间，南北宽420公里，东西长540公里，西临日本海，南濒太平洋，东北滨鄂霍次克海。北海道的总面积为83，453.57平方公里，约占日本总面积的22%。

    北海道与本州岛隔津轻海峡相望，四面环海，被太平洋、鄂霍次克海和日本海所环抱。幅员辽阔，地势中部高，四周低，有火山分布。自然资源丰富，拥有丰富的资源如煤矿等，拥有辽阔的森林、巍峨的山川等，气候寒冷，后世的北海道因樱花和雪景以及薰衣草花海享誉全球。

    在日本的北部，这里居住着阿伊努人（阿伊努语：Ainu、苦夷），他们是日本北方的一个原住民族群，是日本绳文时代居住在日本的土着的后裔。他们是库页岛、北海道、南萨哈林岛、千岛群岛和本州北部的原住民，以狩猎采集为生。在阿伊努语中，“阿伊努”即“人”的意思。他们属于蒙古人种和欧罗巴人种混血，面貌上有比较典型的欧化特征，不少人都肤色白皙五官立体，且毛发浓密。他们可能是在万年前经过寒冷的西伯利亚，途径库页岛，最终到达日本列岛定居。阿伊努人主要分布在北海道、库页岛和千岛群岛等地。历史上，他们与日本的大和民族有着复杂的互动和融合过程。随着日本的不断扩张和文化渗入，阿伊努人的居住空间逐渐减少，由于与大和族通婚及同化，纯种阿伊努人基本消失。

    当舰队来到本州北部的时候，经常能看到这群欧亚混血的人，双方并没有产生什么冲突，移民们向他们购买毛皮，阿伊努人则向这些陌生人购买琳琅满目的商品。巴西尔在北海道的东面也就是日后的国后岛上建立了一个补给点，这里生活着不到200阿伊努人，所以在巴西尔安排了500人之后，这里的阿伊努人成为了少数，随后慢慢融入了新移民的种植捕鱼生活。

    (本章完)