第20章 规律的生活，梦寐以求的大学！ (第1/3页)

    3月20日。

    星辰大学，哲学学院。

    课堂之上。

    女学生周韵，正聚精会神的听课。

    任课老师，是副教授汪德峰。

    四十多岁的汪德峰，在讲台上侃侃而谈：“同学们，我们今天为什么要重温阳明心学，寻觅人生意义？

    今天的时代，我们处于一种资本和技术的文明中。

    资本诞生于欧洲。

    它要不断保持自己的增殖，一定要突破欧洲的疆界，把全世界人的消费需要看成是它的市场，把整个地球的自然资源看成是它增殖的材料。

    这资本的逻辑规定，是它的本性。

    这种生产方式虽然诞生于欧洲，但它带来了世界史。

    在这以前没有世界史。

    只有各个国家、各个民族孤立发展的历史。

    这是一个我们这文明的一个特征——资本！

    于是生命的意义，就被资本增长的逻辑规定了。

    所以今天，我们在这样一个资本的时代中，谁不上升就等于下降，谁停止就等于倒退……”

    讲台之下。

    周韵全神贯注的记着课堂笔记，把汪教授的话记录下来。

    记笔记的同时。

    她往周围看了看，发现每位学生都在认真听课。

    整个课堂，没有任何杂音，只有汪教授的声音，以及笔尖摩擦纸张的声音。

    这种课堂氛围。

    恰恰是周韵梦寐以求的，也是她理想中的大学课堂！

    讲台上。

    汪德峰继续说道：“《大学》三纲领、八条目，第一条纲领‘明明德’，第二条纲领‘亲民’，第三条纲领‘止于至善’。

    这个‘止’就是停止的‘止’，表示人生终极目标在这里。

    在哪里？

    至善！

    什么是至善的人生？

    一句话，此心纯乎天理之极。

    请注意王阳明这句原话。

    这个‘心’是不是生命情感的居所？

    我们的心，是生命情感所在的地方。

    我们的生命情感，始终没有偏离它本有的条理。

    天理，是生命情感本有的条理，没有任何偏离，那叫‘纯’了！

    ‘极’是标准的意思。

    生命情感本有的条理，就是我们的标准，我们心中的标准。

    我们的生命情感该怎样才是本真的，然后把它充分发挥出来。

    不要有任何闲思杂虑！

    出于私欲的杂虑、闲思，不要掺杂进去，一掺杂进去就不纯了。

    这样的人生，才是充满意义的人生。”

    听到这里。

    周韵在心里暗暗点头。

    她很庆幸自己是一位哲学生。

    因为只有在哲学课堂上，才能听到这种思想！

    汪德峰教授，继续说道：“我国哲学刚起步的时候，就抓住人生问题本身。

    《论语》当中有一句话是这样的。

    孔子说，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

    ‘约’是节约的约，在这里表示贫贱的生活处境。

    ‘乐’是快乐的乐，在这里表示富贵的生活处境。

    我们的生活处境不断在改变，时而是‘约’，时而是‘乐’。

    针对这个无常的人生。

    我们要有常。

    有常在哪里？

    在你心里！

    是你的本心仁体，叫仁之常体。

    如果心中无仁之常体，也就是心没安顿好。

    这样的人，你给他怎样的生活处境都没用的。

    贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业。

    这叫左也不安，右也不安。

    这就是不仁者，心没