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    "左关弦而稍数，右寸关滑而近躁。肺气化燥，胃气浊滞，脾不化水，水走大肠，以致舌干口渴，胸闷微疼，食后嘈辣，小水发赤。总核病情，郁而生热，壮火食气，得食则泻，是以精神异常疲倦。"

    十月二十日，光绪帝病危，而慈禧之病情并无显着变化。御医张仲元、戴家瑜诊视记录为：

    "皇太后左部弦而近躁，右寸关滑数鼓指。咽燥舌干，口渴引饮，时作咳嗽，顿掣两肋作疼。连用甘寒化燥之法，胃热不减，口渴愈盛。"

    而自十月十九日开始有"谷食不多"的记载，至光绪死的这一天，又有"胃纳太少"的记载，说明慈禧已接连三日饮食不正常，这对其病体的支撑十分不利。加之光绪帝死，慈禧频繁料理宫中事务，没有得到充分的休息，最后心力交瘁，胃不纳食，体力衰竭。所以到十月二十二日，她的病情出现急剧的恶化。御医先后三次入诊，也无法妙手回春，终于告别人世。

    根据慈禧脉案记录分析，慈禧属于正常死亡，没有意外之变。如果说她的死有什么诱因的话，很可能正如其遗诰中所言"本月二十一日，復遭大行皇帝之丧，悲从中来，不能自克，以致病势增剧"。光绪帝之死，很可能对她的病和死有所影响，但这种影响究竟是因悲痛光绪帝之早死而致自己病势加剧，还是因光绪帝一死，政敌已除，心病已去，后顾无忧，紧张的精神顿时为之一松，致使原先本是强自支撑的病体也跟着垮了下来呢?这就不是我们所能主观推测的了。

    三

    慈禧生前尽享荣华，死后的情况又如何呢？

    慈禧的"佛"字龙袍寿衣

    慈禧的"福"字寿衣（选一）

    慈禧死后的五天，也就是光绪三十四年十月二十七日，监国摄政王载沣以皇帝的名义发布上谕：

    "大行太皇太后垂帘训政四十余年，功在宗社，德被生民。所有治丧典礼，允宜格外优隆，以昭尊崇而申哀悃。着礼部将一切礼节另行敬谨改拟具奏。"

    从上谕中，我们可以看出两个含义：

    (1)治丧典礼要格外优隆；

    (2)典礼的规格要突破祖制对于太皇太后葬仪的规定。

    在监国摄政王载沣的授意下，慈禧的葬礼突破祖制并尽显优隆。

    首先，慈禧得到了一个几乎与皇帝等同的谥号。

    第106节：慈禧大葬(3)

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    对于慈禧死后的谥号的确定，监国摄政王载沣指示军机处：

    "大行太皇太后功德昭着，震古烁今。现查《会典》所载后谥崇隆而又切合字样未用者已属无多，应于《会典》帝谥字样内参酌选择，敬谨公拟，以重巨典而申显扬"。

    原本慈